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20100427
desculpem a chatice, mas esse é o top do meu dia
"(...) Pois que eis aí a máquina midiática funcionando tal e qual um relógio! A realidade é uma noção coletiva, ou seja: de massa. Quando toda uma coletividade/sociedade/massa-populacional acredita piamente em alguma coisa, tal coisa se torna, para todos os efeitos, verdade (simulacro?); o delírio, o falso tomado como real é, bem ou mal, o contexto real de quem o vive. Lembrando, sempre, que o contexto é o que define o indivíduo. E são os indivíduos que criam a sociedade que cria o contexto que define o indivíduo. É notável que a partir do século XX com o advento do rádio e, posteriormente, da televisão, mídias absurdamente massivas (capazes de atingir a sociedade de cima abaixo), o poder de convencimento individual ganhou proporções homéricas: as mídias atingem a sociedade inteira, um a um e de uma só vez. Ou seja: estímulos individuais geram respostas massivas."
20090525
20090507
Rousseau II
ORA, É FÁCIL DE
COMPREENDER QUE O MORAL
, NO AMOR, É UM
SENTIMENTO ARTIFICIAL, NA
SCIDO DO COSTUME D
A SOCIEDADE E CELEBRADO COM
MUITA HABILIDADE
E CUIDADO PELAS MULHERES
, QUE VISAM A ESTABELECER
SEU IMPÉRIO E TORNAR
DOMINANTE
O SEXO QUE DEVERIA OBEDECER
COMPREENDER QUE O MORAL
, NO AMOR, É UM
SENTIMENTO ARTIFICIAL, NA
SCIDO DO COSTUME D
A SOCIEDADE E CELEBRADO COM
MUITA HABILIDADE
E CUIDADO PELAS MULHERES
, QUE VISAM A ESTABELECER
SEU IMPÉRIO E TORNAR
DOMINANTE
O SEXO QUE DEVERIA OBEDECER
20090505
Rousseau I
Ora, quanto menos se
relacionem as vontades
particulares com a vontade
geral, isto é, os costumes com
as leis, tanto mais deverá a
força repressora aumentar.
Conclui-se, pois, que o
Governo, para ser bom, deve
ser relativamente mais forte
na medida em que o povo for
mais numeroso.
relacionem as vontades
particulares com a vontade
geral, isto é, os costumes com
as leis, tanto mais deverá a
força repressora aumentar.
Conclui-se, pois, que o
Governo, para ser bom, deve
ser relativamente mais forte
na medida em que o povo for
mais numeroso.
20090421
Locke
Embora a terra e todas as
criaturas inferiores sejam comuns a
todos os homens, cada homem tem
uma propriedade em sua própria
pessoa; a esta ninguém tem qualquer
direito senão ele mesmo. O trabalho
do seu corpo e a obra das
suas mãos, pode dizer-se, são
propriamente dele.
criaturas inferiores sejam comuns a
todos os homens, cada homem tem
uma propriedade em sua própria
pessoa; a esta ninguém tem qualquer
direito senão ele mesmo. O trabalho
do seu corpo e a obra das
suas mãos, pode dizer-se, são
propriamente dele.
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